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Émergence de la structure de l’espace-temps à partir d’un substrat logique. C'est le niveau informationnel du programme microGlobal.

Comment les mots, les silences et les récits construisent-ils les relations entre les personnes ? À partir d'exemples issus principalement du Rwanda, cette carte explore onze situations où le langage joue un rôle essentiel dans la vie sociale. Nommer un enfant, reconnaître la place de quelqu'un, transmettre un proverbe ou raconter une histoire sont autant de manières de créer du lien. Ces pratiques invitent à découvrir une richesse souvent méconnue des cultures bantoues, sans les réduire à un modèle unique.Elles nous interrogent également sur nos propres habitudes : communiquer, est-ce seulement échanger des informations ou aussi faire exister des relations ?

Cet article, deuxième volet du programme microGlobal, construit le niveau N−1 : un substrat logique antérieur à l'espace-temps, à l'énergie et à l'information physique, où la réversibilité ne tient pas à une borne thermodynamique mais à l'absence d'extérieur.Sur l'espace minimal à deux bits, un unique critère combinatoire (C1 : le code de Gray, un seul bit change pas) sélectionne, parmi les vingt-quatre permutations, la paire de 4-cycles miroir {RDHL,RLHD}, soit le groupe Z4 et ses deux générateurs.

Cet article construit le niveau N0 du programme microGlobal : l'arène informationnelle où émergent l'espace, le temps et la forme de la matière. Son élément est le grain, un tétraèdre dont les quatre faces portent les quatre ux du programme, notés R, D, H, L, et qui est déjà un système : la clôture du substrat l'espace, le temps et la forme de la matière. Son élément est le grain, un tétraèdre dont les quatre faces portent les quatre ux du programme, notés R, D, H, L, et qui est déjà un système : la clôture du substrat logique N−1.

Que signifie être humain si notre existence se construit dans la relation aux autres ? Cette carte explore la notion africaine d’Ubuntu, souvent résumée par la formule : « Je suis parce que nous sommes ». À travers neuf paroles, elle propose de découvrir différentes manières de penser la personne, la communauté et leurs relations. Leurs approches interrogent notamment la place de l’individu, la solidarité, la réciprocité et la responsabilité collective.